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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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