题(tí)西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是(shì)因(yīn)为身(shēn)处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往很难(nán)看(kàn)清(qīng)事物的(de)本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客(kè)观(guān)地去观(guān)察与分析(xī)，就容易因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得(dé)既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地过(guò)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子江(jiāng)登临(lín)庐山，游山十余日，并在西(xī)林(lín)寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的(de)写景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体的描绘(huì)，但是却(què)从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的(de)深(shēn)处开(kāi)掘(jué)，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既(jì)深入它的内部细察(chá)精神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地(dì)说明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不同的形态(tài)变化。

　　 3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为(wèi)我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思，于是(shì)写(xiě)下(xià)了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它(tā)告诉(sù)我们这(zhè)样一个道理:现实生活(huó)中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难一下字(zì)看清楚(chǔ)它的本质;如果不是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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