君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借pp7塑料杯能不能装开水助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意(yì)脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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