还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xi随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ān)来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言(yán)：“随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么怎么(me)红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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