赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高马美如简介路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(马美如简介jǐng)下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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