君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(quàn)学》是(shì)历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思>

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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