赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽(niè)深重之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包(rèn)为，人死后(hòu)会立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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