四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的(de)观点(diǎn)使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它(tā)要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析，重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派(pài)。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费界(jiè)理性决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪(jì)三(sān)十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)；自二十(shí)世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的(de)认识与艺(yì)术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是一(yī)个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立(lì)，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要(yào)阶团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特(tè)和智(zhì)者学(xué)派的思想(xiǎng)，提(tí)出自(zì)然与法律的对(duì)立(l团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费ì)。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人，却(què)很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学(xué)家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德(dé)则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多(duō)葛(gé)学派(pài)的主要(yào)著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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