盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审(shěn)美也(yě)因为各(gè)国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情(qíng)不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不(bù)同的(de)民族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们(men)说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

而(ér)内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地(dì)，他(tā)们(men)也(yě)不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的(de)人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化(huà)冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的(de)环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中一方要(yào)为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二(èr)十(shí)多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化(huà)，是(shì)一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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