作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1922尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米3年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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