徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就enjoy可数吗，joy可不可数会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(héenjoy可数吗，joy可不可数)这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐(lè)人那么(me)简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散(sàn)着(zhe)，传enjoy可数吗，joy可不可数说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没(méi)有依据(jù)的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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