图腾被原始社会的人(rén)看作是一种(zhǒng)保护和标志，通常是某种动物或自然现象(xiàng)的图形。

　　这种说法普遍被人认(rèn)同(tóng)。

　　对于(yú)生肖为何是这(zhè)样的顺序，有很多说法。

　　每一种观点都看(kàn)似有道理(lǐ)，但又经不起推敲(qiāo)。

　　甚至有一些民间传说，广泛被人所熟知。

　　有人用动物习性与古时的十二个(gè)时辰做解(jiě)释，看(kàn)起来颇有一些道理，但是仔细推敲一下，又发现(xiàn)十(shí)二地支(zhī)是(shì)用来记录(lù)一天当(dāng)中的时间(jiān)，而十二生(shēng)肖却是用来记录(lù)年份。

　　这样一来，这个解(jiě)释就有些说不通了。

　　在(zài)明代有人提(tí)出，也(yě)许十(shí)二种动物(wù)这(zhè)样安排，是根据动物(wù)形体中的缺憾而(ér)来的，这种(zhǒng)说法很快被(bèi)人推翻。

　　比较有(yǒu)理的说法是根据五行阴阳来说，区分十二生肖的足(zú)趾数目(mù)。

　　还有(yǒu)人(rén)结合(hé)了两种说法，提出了—种理(lǐ)论，极为有(yǒu)理。

十二生(shēng)肖的意义

　　十二生肖对于中国人(rén)来说有着非(fēi)同一般的意义，他(tā)们有着不(bù)同的神话故(gù)事，被赋予(yǔ)了文化意义，甚(shèn)至(zhì)被当做(zuò)神灵一样。

　　这样一来，十(shí)二(èr)生肖就不是死板(bǎn)的，只存(cún)在(zài)书面上的东西，而(ér)是完全(quán)融入了日常生(shēng)活中的(de)一(yī)种(zhǒng)印象，甚至是一种信仰(yǎng)。

　　由生肖信仰演变而来的有关于取名(míng)的忌(jì)讳，本(běn)命年，婚姻是否相(xiāng)配(pèi)，命理的说法等等(děng)。

　　古时关于(yú)生肖的(de)作(zuò)品有很多，有诗(shī)，画，对联，小说，传说，剪纸以及(jí)各种器具等(děng)等(děng)。

　　随着时代的(de)变迁，科技的(de)发(fā)展，如今，关于(yú)十(shí)二生肖不合理的民俗早已经被取代，观念(niàn)已经发生(shēng)变化，传(chuán)说(shuō)也只(zhǐ)是传说(shuō)而(ér)已。

　　但是，这些并没有阻碍(ài)生(shēng)肖文化(huà)的发展(zhǎn)，依然是每年(nián)春(chūn)节的(de)主角，关(guān)于生(shēng)肖的(de)种种仍然在普及和讨(tǎo)论。

　　生肖文化非但没(méi)有因此衰亡，反而发展得更(gèng)好，不断(duàn)的推陈出新，有了独特的(de)价值。

十二生(shēng)肖哪几个是大肖(xiào)？

　　大肖，鼠牛(niú)虎兔龙(lóng)蛇。

　　小肖，马羊狗(gǒu)鸡狗猪。

　　十二生(shēng)肖，又叫十二(èr)属(shǔ)相，是(shì)中(zhōng)国与十二地支相配以人的(de)出生年份(fèn)的(de)十二种(zhǒng)动物，包括鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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