橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性(xìng)是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的(de)独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的(de)关(guān)系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般(bān)不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第(dì)三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词(cí))之间(jiān),可(kě)译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在(zài)肠胃(wèi),不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之间(jiān),作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有画的作者是谁 画的作者是高鼎吗”后(hòu)面提到(dào)动词前(qián)面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì),无实在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右(yòu)刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

评论

5+2=