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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过(g瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢uò)一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地从天文(wén)学的(de)程度瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢上去验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的新时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一定有(yǒu)他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现(xiàn)实考古(gǔ)中被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他(tā)为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的(de)研(yán)究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上(shàng)对待(dài)科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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