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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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