关于鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承认,鬼吹灯真正(zhèng)的尸(shī)仙,鬼吹灯最(zuì)恐(kǒng)怖(bù)的一部的最新生(shēng)活经验内容如下：

　　鬼吹灯真正的作者不敢承认鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是(shì)天下(xià)霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承认，其(qí)实鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是(shì)天下霸唱，本(běn)名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文字(zì)冒险故事(shì)，以一本(běn)家传的秘(mì)书残卷(juǎn)为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是(shì)传(chuán)说中摸金(jīn)派的不(bù)传之秘，意(yì)为(wèi)进入古墓(mù)之中(zhōng)先在(zài)东(dōng)南(nán)角点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛(zhú)才(cái)能开棺，如果蜡(là)烛熄灭，须速速(sù)退出，不可决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思取一物(wù)。相传这是祖(zǔ)师爷(yé)所定的一(yī)条活人与死(sǐ)人的契(qì)约，千年(nián)传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸(shī)仙其实(shí)当时(shí)的(de)尸仙应(yīng)该(gāi)是封师古。准确地来说应该(gāi)是封师古(gǔ)体内的尸(shī)藓，封师古在乌羊王(wáng)陵寝中被乌(wū)羊王(wáng)寄生，其实乌(wū)羊(yáng)王才算是真正的尸仙，乌(wū)羊王以杀证道，陵寝中(zhōng)又让(ràng)千人陪葬，但是(shì)后来(lái)被(bèi)封(fēng)师古(gǔ)挖断地脉没(méi)能(néng)成仙，不过由于当时(shí)的封师(shī)古道行不(bù)够，于(yú)是才会被尸藓寄生了，最后被来到此处(chù)的胡八一用龙(lóng)符引雷(léi)火炸了。

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　　鬼吹灯真正的作者不敢承认(rèn)鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名(míng)张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的作者不(bù)敢承(chéng)认，其(qí)实鬼(guǐ)吹(chuī)灯作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个系(xì)列形式的文字冒(mào)险(xiǎn)故事，以一本家传(chuán)的(de)秘书残卷为引。“人点烛(zhú)，鬼吹(chuī)灯”是传说中(zhōng)摸(mō)金(jīn)派的不(bù)传之秘，意为进(jìn)入古墓(mù)之中先(xiān)在东南角点(diǎn)燃一(yī)支蜡(là)烛(zhú)才能(néng)开棺，如果蜡烛熄灭，须速(sù)速退出，不可取(qǔ)一物。相传这是(shì)祖(zǔ)师爷(yé)所定的一条活人(rén)与死人的契约，千(qiān)年传承，不得破。

决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思　　2、鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的尸仙其实当时的尸仙应该是封师(shī)古。准(zhǔn)确(què)地来(lái)说应该是封师古体(tǐ)内的(de)尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊(yáng)王陵寝中被乌羊王寄生，其(qí)实乌(wū)羊王才算是(shì)真正(zhèng)的尸仙，乌羊王(wáng)以(yǐ)杀证道，陵(líng)寝(qǐn)中(zhōng)又让千人陪葬(zàng)，但是(shì)后来被封师古挖断地脉没能成仙(xiān)，不(bù)过(guò)由于当时的封师(shī)古道行不够，于是才会被尸(shī)藓寄生了，最后(hòu)被来到此(cǐ)处的胡八一用(yòng)龙符引雷火炸了。

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