赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片(黄山山体主要由什么岩石构成piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居黄山山体主要由什么岩石构成住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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