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四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震

四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震 致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是什么意(yì)思,致(zhì)知在格物格物的意思

  “致知在格(gé)物,物(wù)格而后知至”翻译:认识最真的本心。

  通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

  原句(jù)出自于《大学》。

  原文(wén):古之欲明(míng)明德于天下者,先治其(qí)国;

  欲治(zhì)其国(guó)者,先齐其家;

  欲齐其家者,先(xiān)修其身(shēn);

  欲修其(qí)身(shēn)者(zhě),先(xiān)正其心;

  欲正其(qí)心者(zhě),先诚其意(yì);

  欲诚其意(yì)者,先致其知,致知在格(gé)物。

  物(wù)格而后知至,知至而后意诚,意诚而后(hòu)心正,心正(zhèng)而后身修,身修而后家(jiā)齐,家齐而后国治,国(guó)治而后天下平。

  白话译文:古代(dài)那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德(dé)的人,先要治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家;

  要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国(guó)家,先要管理好自己的家庭和家族;

  要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族,先要修养(yǎng)自身的品(pǐn)性。

  要想(xiǎng)修养自身的品性,先要端正自己的思想;

  要端正自己的(de)思想,先要使(shǐ)自己(j四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震ǐ)的意念真诚;

  要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先要使(shǐ)自己获得知识,获得知识(shí)的(de)途径在于认知研究万事万物。

  通过对万事万物的认识研究(jiū),才能获得知识。

  获得知(zhī)识后,意念才能(néng)真诚;

  意念真(zhēn)诚后,心思才(cái)能端正;

  心(xīn)思端正(zhèng)后,才能修养品(pǐn)性;

  品性修养后,才能(néng)管理好家庭家族(zú);

  家庭家族管理好了,才能(néng)治理好国(guó)家;

  治理好国家后天下才能(néng)太平。

  《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书,是儒学的入(rù)门读物。

  所以,朱(zhū)熹把(bǎ)它列为(wèi)“四(sì)书”之首。

  经朱熹(xī)重新编排后(hòu),分为“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

  其中(zhōng)“经(jīng)”一章,是孔子(zi)的原话(huà),由孔(kǒng)子的学生曾(céng)子(zi)记(jì)录;

  “传”十章(zhāng),是曾子对“经”的(de)理解和阐述(shù),由曾子的学(xué)生记(jì)录。

  文章(zhāng)所展示的(de),是儒学三纲八目的追求。

  它(tā)既是为达四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震(dá)到“三纲”而设计的条目(mù)工夫(fū),也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。

  纵览(lǎn)四书五经,我们发现,儒(rú)家的全部学说实际上都是循着这三纲八目(mù)而(ér)展开的(de)。

  所以,抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙(shi)。

  循着这进修阶梯一步一个脚印,你(nǐ)就会登(dēng)堂入室,领略儒学经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在格物,物格(gé)而后知至,是(shì)什(shén)么(me)意思

  认识(shí)最真的本心。

  通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

  出(chū)自:《大学(xué)之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

  原文:

  古之(zhī)欲明(míng)明德于天下者(zhě),先治其国;欲治其(qí)国者,先齐其家(jiā); 欲齐其家者(zhě),先修其身;欲辩明(míng)修其四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震身者,先(xiān)正其心(xīn);欲正其心(xīn)者,先诚(chéng)其意;欲(yù)指敬诚(chéng)其意者,先(xiān)致其知;致知在格物。

  物格而后(hòu)知(zhī)至;知至而后意诚;意(yì)诚而后心正;心(xīn)正而(ér)后身修;身修(xiū)而后家齐;家齐而后(hòu)国(guó)治;国治而后天下平。

  翻译:古代那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的人,先(xiān)要治理好(hǎo)自己的(de)国家;要(yào)想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国家,先要管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族;要(yào)想管理好(hǎo)自己的(de)家(jiā)庭和家族,先要修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性(xìng);要(yào)想(xiǎng)修养(yǎng)自(zì)身的品(pǐn)性,先要端正自己的(de)心思;要想端正自己的心(xīn)思,先要使自己的意念真诚;要想使自(zì)己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。

  通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲,而彰显明德,认识本心,表里(lǐ)如一(yī)。

  意念才能真诚;意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端正;心思端正后才(cái)能修养品(pǐn)性;品性修(xiū)养后才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族;管理好家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族后才能治理好国家;治(zhì)理好国家后天下(xià)才(cái)能太平。

扩展资料

  《大(dà)学(xué)》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书,是儒(rú)学(xué)的入(rù)门读物。

  所以,朱熹把它列为 “四书”之首(shǒu)。

   经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部(bù)分(fēn)。

  其中“经”一章,是孔子的(de)原话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾(céng)子对 “经”的(de)理解(jiě)和阐述,由曾子的学(xué)生记录。

  文(wén)章所展示的(de),是儒(rú)学三纲八目(mù)的追求。

  它(tā)既是为(wèi)达到“三纲”而(ér)设计的条(tiáo)目工(gōng)夫,也是儒学为(wèi)我们所展示(shì)的(de)人(rén) 生进修阶梯。

   

  纵(zòng)览(lǎn)四书(shū)五经(jīng),我们发(fā)现,儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都是(shì)循着这三纲八目(mù)而展开的。

  所以(yǐ),抓住这三纲八目你(nǐ)就等(děng)于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

  循(xún)着(zhe)这进修阶梯一步一(yī)个(gè)脚印,你就会登(dēng)堂(táng)入室,领略儒学经典的(de)奥义。

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