成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思是这句话(huà)的意思为：必(bì)定(dìng)要先使(shǐ)他(tā)的内(nèi)心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的(de)。

　　关于成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思，必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思,苦是什么意(yì)思，天降斯人于大任也(yě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

成大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于(yú)忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的(de)事例，证明忧患(huàn)可(kě)以激励人奋发有为，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语拂乱(luàn)其(qí)所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患(huàn)而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必定要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的(de)行动，这(zhè)样来(lái)使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他(tā)所不具(jù)备的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能(néng)改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外(wài)没有(yǒu)与之匹敌的邻(lín)国和来自外国(guó)的祸(huò)患(huàn)，就常常会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧(yōu)愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要做成大事情，必须要(yào)付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信(xìn)息(xī)显示，这句话强调(diào)了成(chéng)功(gōng)背后的(de)辛勤(qín)付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时间的(de)心(xīn)渣(zhā)肆理和身(shēn)体上(shàng)的训练和磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而(ér)就的(de)，需(xū)要(yào)经过坚持不懈的努力和付(fù)出，不(bù)断积累经验和提(tí生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)升自己的(de)能力，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的社(shè)会(huì)中立足(zú)并取得成功。

　　成大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意(yì)思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨(gǔ)劳累(lèi)的。

　　关于成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思以及成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思，苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī),苦是什么意思，天降(jiàng)斯人(rén)于大任(rèn)也必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫(pín)困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾(céng)益(yì)其所(suǒ)不(bù)能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发于声(shēng)，而后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法家拂(fú)士(shì)，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱(yù)官手里救出(chū)来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某(mǒu)人(rén)的(de)身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起(qǐ)来(lái)，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度(dù)的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君(jūn)王的贤士，在(zài)外(wài)没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的(de)祸(huò)患(huàn)，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭(miè)的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)

　　干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做(zuò)成(chéng)大事情，必须要付出极大的(de)心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信息显示，这句(jù)话(huà)强调了成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累经(jīng)验和(hé)提升(shēng)自己的能力(lì)，才(cái)能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立足并取得(dé)成功(gōng)。

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