周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份>

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

　　关于周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释以及周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么呢，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么(me)诗，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心指的(de)是谁(shuí)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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