三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)遍布衡(héng)谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七(qī)十二福(fú)地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加(jiā)详细(xì)，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是(shì)有一(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越(yuè)神(shén)奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系但是么(me)有(yǒu)被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山(shān)上(shàng)的建筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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