登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而粤西是指什么地方见者(zhě)远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā粤西是指什么地方)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng粤西是指什么地方)远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是(shì)脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 粤西是指什么地方