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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号学(xué)也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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