独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二(什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不(bù)同年(nián)份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了(le)经济(jì)目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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