杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗g)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言。

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