十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(d家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好e)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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