社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml生活知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的(de)习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。<一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml/p>

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在(zà一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mli)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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