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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊regretted用法及例句，regret的用法和例句、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节(jié)制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思想意(yì)识进行自律(lǜ)的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持(chí)正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独(dú)”就是(shì)独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严格(gé)控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树立(lì)远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一regretted用法及例句，regret的用法和例句。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负(fù)良(liáng)知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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