克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心(xīn)深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒ使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ng)境界：树立(lì)远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳(nà)百川，严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种(zhǒng)，无一(yī)不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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