天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意(yì)思，天雨粟(sù)鬼夜(yè)哭(kū)表达什么意思是“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念漫太(tài)古”原句为(wèi)“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭(kū)”，意(yì)思是仓颉造字后，上(shàng)天下了(le)一(yī)场(chǎng)谷(gǔ)雨(yǔ)，谷子布满大(dà)地上，孤魂野鬼无处可(kě)去，于是(shì)只好纷纷哭泣的。

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天(tiān)雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古什么意思(sī)，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达(dá)什么意思(sī)

　　“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭(kū)，思念(niàn)漫太古”原句为(wèi)“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意(yì)思是(shì)仓(cāng)颉造字(zì)后，上天下了一(yī)场谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无处可去，于(yú)是(shì)只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南(nán)子·本经训(xùn)》。

　　原文(wén)（节选）：故兵者所以(yǐ)讨暴，非所以为暴也；

　　乐者(zhě)所以致(zhì)和(hé)，非所以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪(wěi)也。

　　故事亲有(yǒu)道矣，而(ér)爱为务；

　　朝(cháo)廷有容矣，而敬为(wèi)上(shàng)；

　　处丧有礼矣，而哀(āi)为主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而(ér)义为本。

　　本立而道行，本(běn)伤而道废。

　　译文：因此军(jūn)队是(shì)用来(lái)讨平暴乱的(de)，不是(shì)用来进行暴力(lì)活动的；

　　行乐是用来陶冶情(qíng)性的(de)，不(bù)是用(yòng)来进行隐(yǐn)乱活动的(de)；

　　服丧是用来(lái)表达(dá)悲(bēi)哀之情的，不(bù)是(shì)用来作假的。

　　所以(yǐ)奉事亲人是有规定的(de)，而要把“爱”作为致力(lì)的目的；

　　君臣(chén)朝(cháo)见是(shì)有固定礼容的，而要以(yǐ)恭敬为要求；

　　处(chù)理丧事(shì)是有(yǒu)礼节的，而要以悲哀为(wèi)主要(yào)目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求道义(yì)为根本。

　　根(gēn)本(běn)确立(lì)了，而大道就可以(yǐ)行得通，根(gēn)本(běn)破坏了，而(ér)大道就会被(bèi)破坏。

　　《淮(huái)南子(zi)·悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词本经训》出自西汉刘安所著《淮(huái)南子》，记录了先(xiān)秦至西汉时代民间流(liú)行的神话及(jí)圣贤传(chuán)说，并力图从这些(xiē)传说(shuō)中寻(xún)找治(zhì)世安民的道理。

　　如(rú)善悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词生乎君子，诱(yòu)然(rán)与(yǔ)日(rì)月争光(guāng)，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思(sī)想的反映。

　　文中远古(gǔ)贤君尧舜的传说、仓颉造(zào)字(zì)、黄帝、后羿故(gù)事等，是《悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词本经训》留给后人的丰厚遗产(chǎn)。

”天(tiān)雨(yǔ)粟鬼夜哭(kū),思念漫(màn)太古(gǔ)“是什么意思啊？

　　”皮首天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古“出自五月(yuè)天的一首名(míng)叫《仓颉》的歌(gē)，这一句(jù)是全作(zuò)的(de)最后一句(jù)歌词而(ér)且(qiě)是以(yǐ)和声的形式(shì)出现。

　　但确有一篇网友以这句歌词为句(jù)首(shǒu)来创作(zuò)的长诗，全诗如(rú)搜凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古

　　太古哭 长路无 相思成泪湖

　　泪湖瀑 染青木 碎(suì)声惊野鹜(wù)

　　野鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏

　　流苏漉 惊钟鼓 飞(fēi)鸟冥归处

　　归(guī)处孤 岁(suì)荣(róng)枯 等君(jūn)至迟(chí)暮

　　迟暮误(wù) 断(duàn)桥处(chù) 孤影守玉(yù)湖

　　玉湖(hú)妒 柳藤(téng)枯(kū) 梦醒酒意无

　　酒意无 秋满树 夜夜争鸥(ōu)鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤(gū)步(bù) 犹羡花(huā)蝶舞

　　蝶舞处 殇景(jǐng)苏 却使愁满目

　　愁满目 心苦楚世握旅 往昔凋零误

　　凋(diāo)零误 木樨馥 树影摇曳(yè)孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入池深处(chù)

　　深池(chí)处 夙愿无 红(hóng)颜一笑枯(kū)

　　一笑枯(kū) 已夜(yè)幕 灰尘落(luò)元枢

　　落(luò)元枢(shū) 为谁猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭 夜将幕 仓(cāng)颉五月出

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