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其人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记(jì)录了(le)孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，集中体现了(le)孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他的弟子和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传(chuán)授他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的(de)语录言(yán)行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意(yì)思，所(suǒ)谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔子及其(qí)弟子的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要(yào)有三个既各(gè)自独立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的(de)仁的范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待(dài)人(rén)接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原(yuán)始(shǐ)儒家思想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的(de)地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年(nián)间，科举(jǔ)开始以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除(chú)科举之(zhī)前(qián)，《论语(yǔ)》一直(zhí)是(shì)学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国(guó)古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔子(zi)曾(céng)带领(lǐng)弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化(huà)中(zhōng)的核(hé)心(xīn)学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世(shì)时已(yǐ)被(bèi)誉(yù)为“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区(qū)有深远的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要(yào)担(dān)心(xīn)地会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然而(ér)开心，劝(quàn)导他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或(huò)回避(bì)。

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