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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超(c硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子hāo)过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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