草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意选择复句例子十个，选择复句例子5个思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗以及(jí)草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木(mù)本有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的选择复句例子十个，选择复句例子5个品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！选择复句例子十个，选择复句例子5个>

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 选择复句例子十个，选择复句例子5个