手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺(sì)的高遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今(jīn)只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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