杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝豫n是河南哪里的车牌一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì豫n是河南哪里的车牌)中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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