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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾(yú)侈(c生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字hǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个(g生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字è)人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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