还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hē新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉i)白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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