见字如晤,展信舒颜，展信安的用法-橘子百科-橘子都知道

见字如晤,展信舒颜，展信安的用法夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是什么(me)朝代，夏朝的第一个(gè)帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年(nián)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书(shū)记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让(ràng)位给禹的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上(shàng)家天下的(de)开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一(yī)支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋(fù)关系(xì)，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺(duó)联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可(kě)能(néng)是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳(yáng)氏(shì)与(yǔ)炎帝的(de)一支(zhī)共工氏(shì)通婚形成(chéng)的(de)一个(gè)部落(luò)，夏部落一开始(shǐ)居住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今(jīn)河南中西(xī)部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也(yě)保(bǎo)持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至(z见字如晤,展信舒颜，展信安的用法hì)晋五百(bǎi)年间长期流传的羌(qiāng)族传说，没(méi)有理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化(huà)相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下(xià)理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不能(néng)排(pái)除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多少(shǎo)年(nián)了(le)

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏(xià)朝(cháo)是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改变了原始部落(luò)的禅(chán)让制，开(kāi)创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所灭，后人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的代名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是(shì)中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定(dìng)义为历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹(zhú)书(shū)纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要(yào)见(jiàn)于(yú)《史记(jì)·夏世(shì)家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典(diǎn)籍中(zhōng)，亦偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料见字如晤,展信舒颜，展信安的用法，人(rén)们只能知道夏朝历(lì)史上发生过(guò)大禹治(zhì)水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅(chán)、夏启夺位(wèi)、太(tài)康失国、少(shǎo)康中兴，以(yǐ)及夏桀(jié)暴政等(děng)不多的(de)几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古人对夏(xià)朝的存(cún)在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时(shí)期，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界开(kāi)始重(zhòng)新检讨上古(gǔ)史事(shì)，其(qí)中就包(bāo)括了对夏朝真实(shí)性(xìng)的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今(jīn)，国内外不少历史著作、历史教科书都是从商朝(cháo)写起，将此(cǐ)前(qián)的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022以及(jí)夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第一(yī)个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传(chuán)位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启，这段历(lì)史被看作是中(zhōng)国历史上家天下的开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血(xuè)缘上有宗法关系(xì)，政治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上(shàng)有贡(gòng)赋关系，大致(zhì)构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏(xià)族起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前，曾(céng)出(chū)现过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其他部族之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼(xū)以(yǐ)后(hòu)逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何(hé)，这些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落(luò)一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流(liú)传的(de)羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌文(wén)化(huà)关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北(běi)原(yuán)有的文化(huà)相(xiāng)结合(hé)，构成华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古(gǔ)城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化(huà)系统或戎狄(dí)背景，那(nà)么(me)就不能排除石峁与夏的关联(lián)。