赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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