仁政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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