十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

无可厚非是什么意思　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思无可厚非是什么意思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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