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这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了(le)更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人(rén)约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱所提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单(dān)位还(hái)有另一(yī)个原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太(tài)人(rén)的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱(wěi)大古老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预(yù)测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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