登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案wàng)矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人力兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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