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　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好p>

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们(men)习见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣(qù)的(de)语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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