第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预(yù)言(yán)我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思)到(dào)了什么事(shì)情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带(dài)图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大(dà)多数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思(sī)可(kě)能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开(kāi)端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力(lì)非(fēi)常信服，于是(shì)开始和(hé)他(tā)探讨更深层的(de)话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟(jìng)然真的(de)都在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结。

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