作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(jiè)资料(liào)以及作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料以(yǐ)及作家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山(shān)简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现