太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝(dì)的(de)。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天(t鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的iān)尊(zūn)，他(tā)与三(sān)清是平起平(píng)坐，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化(huà)为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真(zhēn)人(rén)只(zhǐ)是大(dà)罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座(zuò)上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能(néng)也导致二(èr)者的(de)图像(xiàng)更(gèng)加相(xiāng)似(shì)。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最(zuì)高的行政机(jī)构，相当(dāng)于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的军(jūn)事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟(wù)空(kōng)是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三(sān)的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大(dà)帝(dì)也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的yǐ)天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历(lì)十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我们(men)见到的(de)太乙天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到极(jí)大的(de)发(fā)挥，道教(jiào)甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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