西(xī)方的几何(hé)学来源于什么的勾股之学，认为西(xī)方的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之学(xué)是明(míng)末清(qīng)初学(xué)者黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经(jīng)》的勾(gōu)股之学的。

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西方的几何学来源于什么(me)的勾股之学，认为西方(fāng)的几何学来源于(yú)什(shén)么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理的内容为：在任何一个平(píng)面直(zhí)角三角形中(zhōng)的两直角边的平(píng)方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　周髀(bì)算经(jīng)简介(jiè)《周髀算经》原(yuán)名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最(zuì)古老的天文学和(hé)数学著作，约(yuē)成书

　　明末清初(chū)学者黄(huáng)宗(zōng)羲认为西(xī)方的几何学来(lái)源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一(yī)个平面直角三角形中的(de)两直角(jiǎo)边的(de)平方(fāng)之(zhī)和一定等于(yú)斜(xié)边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最(zuì)古老(lǎo)的天文学和数学著作，约成(chéng)书于公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定它为国(guó)子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》在(zài)数学上(shàng)的主要成(chéng)就是介(jiè)绍了勾股定理。

　　(据说原书没(méi)有对(duì)勾股定理(lǐ)进行(xíng)证明(míng)，其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾(gōu)股圆方图(tú)注》中给出的)及其在测量上的应(yīng)用(yòng)以(yǐ)及(jí)怎(zěn)样引用到天文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历(lì)法，揭(jiē)示(shì)日月星辰的运行规律，囊(náng)括四季(jì)更替，气候变(biàn)化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供(gōng)有力的保障，自此以后历代数学家(jiā)无不以(yǐ)《周髀算经》为参考，在(zài)此(cǐ)基(jī)础上不断创新(xīn)和(hé)发展(zhǎn)。

　　勾(gōu)股定理是一个基本的(de)几何定理，在(zài)中国，《周髀(bì)算经》记载(zài)了(le)勾股定理的(de)公式与证明，相传是在商代(dài)由商高发现，故又有(yǒu)称之为商高定(dìng)理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭(míng)祖算经(jīng)》内(nèi)的(de)勾股定理(lǐ)作出了详细注释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角形两(liǎng)直(zhí)角边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方和等于斜边（即(jí)“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形两直(zhí)角边为a和b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)现发(fā)现约有400种证明方法，是数学定理中证明方(fāng)法最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽(shuǎng)弦(xián)图”证明了勾(gōu)股(gǔ)定(dìng)理的准确(què)性，勾(gōu)股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方的几何学(xué)来源于什么的(de)勾股(gǔ)之学(xué)

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的巧态(tài)闷几何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个(gè)平面直(zhí)角三角(jiǎo)形中的两直角(jiǎo)边的平方之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的(de)十(shí)书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约(yuē)成(chéng)书于公元前1世纪(jì)，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定闭历(lì)它为国子监(jiān)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重明(míng)算科的教材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经(jīng)》的采(cǎi)用最简便(biàn)可行(xíng)的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季(jì)更替，气候(hòu)变(biàn)化，包(bāo)涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者生(shēng)活作(zuò)息提(tí)供有力的(de)保障，自此(cǐ)以后历代数学家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为参考(kǎo)，在(zài)此基础上(shàng)不断创新和发展。

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