赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次(biàn)他们(men)运送的(de)活，而那(nà)些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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