每次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时候心里面都会莫(mò)名的很怵(chù)，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意思，对(duì)于(yú)这方面的知识我们该了(le)解的该是要做一下(xià)了(le)解(jiě)的，有些(xiē)一(yī)知半(bàn)解的人会以为古曼童(tóng)就是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和小鬼的区别是(shì)什么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛童子(zi)的，他(tā)们俩有着本质上(shàng)的区别，这种(zhǒng)区(qū)别如(rú)果(guǒ)不(bù)好好分辨的话很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外(wài)行来说就(jiù)分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听(tīng)说过这种(zhǒng)东西，据说好多明星为了(le)让自己事业发展更好(hǎo)，都会在身边养上一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼(guǐ)想要借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说出(chū)来(lái)可(kě)能会有(yǒu)些让人害怕，这是(shì)用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不(bù)见得一定(dìng)就有效(xiào)果。

和养小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解的人(rén)可能会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种东西，其(qí)实两者有(yǒu)很大(dà)的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供养古曼(màn)童来达(dá)到消(xiāo)灾解难，增加好运(yùn)的(de)效果(guǒ)，甚至还(hái)有(yǒu)做生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会无锡市是几线城市觉(jué)得这(zhè)样就可(kě)以让自(zì)己发大财(cái)，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火(huǒ)为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是用婴(yīng)无锡市是几线城市儿的(de)尸体(tǐ)制作(zuò)而成，但(dàn)是古曼童的制作需要拥有严(yán)谨(jǐn)的(de)态度，制作师父(fù)静坐止(zhǐ)观(guān)的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼(màn)童造型之中(zhōng)，供养人也需在(zài)不(bù)违悖(bèi)佛律及(jí)法律(lǜ)的前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用自己的(de)法力来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一次能(néng)够轮回(huí)再(zài)生为人(rén)或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童最(zuì)大的(de)区(qū)别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很多无良商家为了(le)骗钱弄虚作假(jiǎ)的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)，而(ér)古曼(màn)童则(zé)是需要(yào)泰(tài)国的高僧(sēng)出手，古曼(màn)童的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这(zhè)和(hé)养(yǎng)小鬼用(yòng)的(de)禁锢(gù)灵(líng)魂(hún)天壤之别，从根(gēn)本就不(bù)一样(yàng)，使用它们来达到的目的也会截(jié)然(rán)想法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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